Mahakama- Najwyższy Sąd Samundy

[Meisande Gvandoya]

30 PRAW MAHAKAMA

. Jeśli ktokolwiek pozwie człowieka przed Mahakama (Najwyższy Sąd Królewski), ten zobowiązany jest stawić
się.
Jeśli pozwany uchyla się, Królowa przywoła Wielkiego Generała, który przyprowadzi go siłą.

2. Jeśli pozwany uchyla się, albo ucieka, niech straż nałoży na niego ręce.

3. Jeśli przyczyną jest choroba, albo starość, niech Straż Królewska dostarczy
zaprzęg. Nie musi on dostarczać powozu krytego z siennikiem.

4. Gdy strony procesujące się osiągną consensus przez ugodę, niechaj Sąd Królewski
to ogłosi.

5. Jeśli nie osiągną ugody, niechaj każdy świadczy w swojej sprawie
na Forum Mahakama (Forum Sądu). Następnie ma się pozwolić im omawiać
sprawę razem, w obecności ich obydwu. Po upływie trzech dni, w przypadku, gdyby
któraś ze stron nie zdołała się stawić, niechaj JKM ogłosi werdykt z korzyścią
dla strony obecnej. Jeśli zaś obaj są obecni, rozprawa może trwać dalej, jednak
nie dłużej niż do zachodu słońca dnia ósmego licząc od chwili zgłoszenia sprawy do Mahakama.

6. Ten, którego świadek bójki czy zagrabienia nie stawił się przed Mahakama, może go straż wzywać przez głośne
okrzyki pod jego domem co trzeci dzień, aż do 10 dni licząc od wschodu do wschodu słońca.

7. Ten, który przyznał się do zadłużenia, albo też ten, przeciw któremu
ogłoszono orzeczenie, będzie miał trzynaście dni na zapłatę. Po tym terminie
można przymusowo zniewolić jego osobę. Wierzyciel może przyprowadzić go
przed trybunał JKM. Jeśli tubylec ten nie zapłaci wysokości orzeczenia, lub
ktoś, w obecności Najwyższego Sędziego nie zainterweniuje na jego korzyść jako jego
obrońca, wierzyciel w takim razie zabierze go do swego domu, gdzie zamknie
go w składziku, bądź skuje w kajdany. Wierzyciel ma obowiązek skucia go
kajdanami o wadze nie mniejszej niż piętnaście funtów, lub większej, jeśli taka
jego wola. Jeśli więzień zechce, może zaopatrzyć się we własne zapasy jedzenia.
Jeśli nie, wierzyciel musi zapewnić mu funt mięsa dziennie, jeśli zechce, może
dać mu więcej.

8. Jeśli ojciec sprzeda swego syna trzy razy do pracy, syn będzie zwolniony od
powinności względem ojca.

9. Jeśli człowiek w swej ostatniej woli powierzył troskę o swe majętności i opiekę nad jego własnością, wola jego jest obowiązująca. Jeśli nie ma spadkobierców i umrze, nie zostawiwszy testamentu, niechaj najbliższy krewny
obejmie jego dziedzictwo. Jeśli takowego nie posiada, niechaj członkowie jego
rodu obejmą jego dziedzictwo.

10. Jeśli ktoś jest szalony, lecz nie ma opiekuna, władza nad nim,
tak do opieki, jak i jego majętności przypada jego krewnym i członkom jego rodziny.

11. Dziecko urodzone w dziesięć miesięcy po śmierci ojca nie będzie mogło po nim legalnie dziedziczyć.

12. Kiedy dokonana jest umowa i przeniesienie aktu własności i została
dopełniona formalna deklaracja, ma ona moc wiążącą.

13. Belki, która jest wbudowana w dom, ani nawet źdźbła z pokrycia, nie można zabrać jeśli dom ten własnością jest spisaną tubylca.

14. Zajęcie przez zasiedzenie majątku ruchomego wymaga sześć miesięcy dla jego przejęcia, ale zajęcie majątków i domów jeden rok.

15. Każda kobieta, która nie życzy sobie być podporządkowaną w tym
zwyczaju swemu mężowi powinna być nieobecna przez trzy noce pod rząd każdego roku i tak przerywa swą zależność.

16. Niechaj utrzymują drogi w należytym porządku.
Jeśli jej nie wybrukowali, można, jeśli ktoś zechce, jeździć po nich ich własnymi
zaprzęgami ale nie można się skarżyć na ich zniszczenie.

17. Jeśli drzewo sąsiada w wyniku wiatru zegnie się i spadnie na twoją
posesję, możesz zupełnie legalnie podjąć kroki w celu jego usunięcia.

18. Człowiek ma prawo do zbierania owoców, które z jego drzewa spadły na posesję jego sąsiada.

19. Jeśli złodziej został zabity podczas nocnej kradzieży, słusznie został zabity.

20. Jeśli ktoś zgłosi się jako świadek w sprawie,
i nie da swego świadectwa, niechaj zostanie zapisany jako nieuczciwy i niezdolny do ponownego stawania w charakterze świadka.

21. Jeśli ktokolwiek podpali i zniszczy budynek, albo hałdę
zboża trzymaną w pobliżu domu, niechaj będzie związany i wychłostany pod warunkiem, że uczynił ów czyn karalny z
rozmyślną złośliwością, ale jeśli dowiedzie, że stało się to przypadkiem, lub
przez niedbalstwo, zobowiązany jest do naprawienia szkody, zaś, gdyby był na to zbyt biedny, otrzyma stosowną, lżejszą karę.

22. Jeśli kradzież zostanie przeprowadzona nocą, a właściciel zabije
włamywacza twierdząc, że nie rozpoznał go, będzie uważane, że zrobił to słusznie.

23. Osoba, której udowodni się winę zdrady państwowej,
zostanie pojmana i oddana szamanom na ofiarę.

24. Wszelka obmowa państwa za jego granicami, zniewaga Królestwa lub podważanie autorytetu głowy państwa, będzie karane publiczny sądem poprzez obrzucenie odpadkami z kuchni królewskiej i odebranie statusu Tubylca.

25. Doprowadzenie kogoś do śmierci, kogokolwiek, kto nie byłby skazany, jest zabronione.

26. Nikomu nie wolno pogrzebać trupa, ani też spalić go w mieście tylko w miejscu do tego przeznaczonym (Oaza Przodków)

27. Kobietom nie wolno rozdrapywać twarzy, ani płakać w zamian za opłatą podczas pogrzebu.

28. Jeśli kto upoluje zwierze i nie odda 1/3 części na Dwór JKM będzie musiał za to odpracować trzydzieści dni jako żołnierz, a jeśli będzie to kobieta, to zostanie na trzydzieści dni oddana na służbę do Pałacu.

29. Kto pisze nieprawdę w papierach państwowych będzie oddany szamanom na ofiarę.

30. Jeśli kto jest szamanem, a rytuały oraz przepowiednie dla własnej korzyści głosi, ten na pożarcie dzikiej zwierzymy będzie rzucony.

Cokolwiek JKM i/lub Qbashi postanowili, ma moc prawną.